Traditionele toepassingen van Mimosa hostilis: waar en waarvoor het wordt gebruikt
Inheemse en plattelandsgemeenschappen maken gebruik van de Mimosa tenuiflora in traditionele medicijnrecepten, het wordt ingezet in de agrobosbouw en voor rituelen.
Publicatiedatum: December 03, 2020 | Laatst bijgewerkt op: December 27, 2020 | Auteur: The Mimosa Company Content Team
Inhoud
1. Waar en waarvoor wordt de Mimosa hostilis gebruikt?
1.1 Mexico
1.1.1 Chiapas
1.1.2 Oaxaca
1.1.3 Yucatan
1.2 Midden-Amerika
1.3 Brazilië: buiten religieus gebruik
2. Traditionele recepten met Mimosa hostilis
2.1 Voor de genezing van wonden en brandwonden
2.2 Ter bestrijding van huidpuistjes
2.3 Intiem gebruik voor vrouwen
Mimosa hostilis heeft een heel bijzondere plaats verdiend in de gemeenschappen van het Amerikaanse continent. Het gebruik ervan is net zo veelzijdig als de plaatsen waar het groeit en de namen die het heeft gekregen. Traditionele toepassingen die we in geschriften terugvinden variëren van verlichting bij brandwonden1 en maagklachten2 , gebruik als brandstof3 , en zelfs als onderdeel van religieuze rituelen4.
De boom groeit in het zuidoosten van Mexico, Midden-Amerika en het noordoosten van Brazilië5, waar genezing van de huid en behandeling van een ontsteking of infectie6 het meest populaire traditionele gebruik van Mimosa hostilis is in inheemse en plattelandsgemeenschappen. Het behandelen van huidschade is echter niet het enige gebruik door de gemeenschappen.
In Mexico heeft Mimosa hostilis verschillende medicinale toepassingen, terwijl het hout van de plant wordt gebruikt om hekken te bouwen of als brandhout of houtskool.
In Midden-Amerika wordt het vooral gebruikt in de agrobosbouw, dat wil zeggen dat het wordt verwerkt in teeltmethoden voor het verkrijgen van brandstof (brandhout of houtskool), bouwmaterialen, schaduw en veevoer voor dieren7.
Intussen wordt het gebruik ervan in Noordoost-Brazilië meer geassocieerd met religieuze riten. Er zijn echter ook gemeenschappen die het als brandstof gebruiken.
Mimosa hostilis biedt vele mogelijkheden en deze toepassingen zijn een voorbeeld van het potentieel van deze prachtige plant, die ook bekend staat als jurema, tepezcohuite of Mimosa tenuiflora.
Hieronder vertellen we u meer over het traditionele gebruik dat er door de gemeenschappen volgens de regio aan wordt gegeven:
Waar en waarvoor wordt de Mimosa hostilis gebruikt?
Mimosa hostilis is te vinden in het zuiden van Mexico, in de centrale regio van de staat Chiapas, in de Isthmus van Tehuantepec in de staat Oaxaca8 en op het schiereiland Yucatan9. Het strekt zich uit tot Midden-Amerika en tot Brazilië.
Mexico
In Mexico werd het gebruik van tepezcohuite (de naam van Mimosa hostilis) populair in de jaren tachtig, hoewel de genezende eigenschappen ervan al veel langer in de traditionele recepten waren opgenomen. Door een aantal rampen - een explosie en een vulkaanuitbarsting – werden de slachtoffers in die jaren gedwongen om de effectiviteit van Mimosa hostilis te gebruiken voor de behandeling van wonden en brandwonden.
Hier zijn de toepassingen per staat:
Chiapas
• Voor het bouwen van gewasbeschermingshekken of paddocks10 11
• Om hout of houtskool te verkrijgen12
• Om brandwonden te genezen13
• Om oppervlakkige wonden op de huid te wassen14
• Voor de behandeling van huidaandoeningen, zoals smet, schimmels, rimpels15 en puistjes16
• Om schaafwonden in de mond, kauwgom of het gehemelte te genezen17
• Voor de behandeling van maag- en darmklachten18
Oaxaca
• Om wonden te genezen19
• Om brandwonden te genezen20
• Om haaruitval tegen te gaan21
• Om vroegtijdige huidveroudering te voorkomen22
• Om wratten en striae te verminderen23
• Voor de behandeling van vaginale jeuk en ontsteking24 25
Yucatan
• Om de genezing van wonden en brandwonden te versnellen en de pijn te verzachten26
• Om wonden en puistjes te spoelen27
• Om wonden bij huisdieren te spoelen28
Midden-Amerika
In Honduras, El Salvador, Guatemala en Nicaragua overheerst het gebruik van agrobosbouw het meest29. Mimosa hostilis staat in Honduras en El Salvador bekend als zwarte koolstof30 omdat het hout ervan als brandstof wordt gebruikt. In het oosten van El Salvador, in het landelijke gebied van de gemeente Santa Clara, heeft deze plant zelfs de voorkeur boven andere soorten voor brandhout, omdat het de meest voorkomende soort is en de meeste houtskool produceert31.
Agrobosbouw in Midden-Amerika
• Om brandhout te verkrijgen32
• Om bouwmaterialen te produceren33
• Veevoeder34
• Om schaduw te bieden aan het vee35
In El Salvador heeft Mimosa hostilis ook de volgende toepassingen:
• Voor de behandeling van maagzweren36
• Voor de behandeling van tandproblemen37
Brazilië: buiten religieus gebruik
In Brazilië staat Mimosa hostilis bekend als jurema of jurema preta en wordt het gebruikt door inheemse groepen in het noordoosten van het land en door sommige Afro-Braziliaanse gemeenschappen38.
Veel inheemse groepen in het semi-aride gebied van Pernambuco in het noordoosten van Brazilië beschouwen Mimosa hostilis als een heilige plant die wordt vereerd39. De jurema heeft een heilig concept40; het gebruik ervan in de rituelen van inheemse groepen is een manier om traditie en etnische identiteit met elkaar te verbinden, aldus het onderzoek The Use of Medicinal Plants by the Cultural Descendants of African People in Brazil41.
Ondanks de populariteit van het religieuze gebruik van de jurema, is het niet de enige in Brazilië. In de plattelandsgemeenschappen van Itaporanga, Lagoa en Sao Mamede, ook in het noordoosten van Brazilië, wordt Mimosa hostilis vooral gebruikt als brandstof en gereedschap voor de bouw42, en wordt het zelfs gebruikt om scheidingswanden43 te maken.
Volgens het onderzoek Traditionele kennis en gebruik van Mimosa tenuiflora (Wild.) Poir. (jurema-preta) in de semi-aride regio uit het noordoosten van Brazilië waren andere toepassingen van jurema die in deze gemeenschappen werden geïdentificeerd, onder meer een regenindicator, voor schaduw van landbouwhuisdieren en voor het wassen van ondergoed44. Het onderzoek gaat niet in detail in op de wijze waarop deze toepassingen worden uitgevoerd.
Traditional recipes with Mimosa hostilis
Heeft u interesse in het gebruik ervan? We hebben een documentair overzicht gemaakt van de traditionele recepten, hier leggen we een aantal ervan uit:
Voor de genezing van wonden en brandwonden
In de Zoque-jungle van Chiapas koken de inheemse plattelandsgemeenschappen van de gemeenten Cintalapa en Ocozocoautla de stengel of de schors van de Mimosa hostilis gedurende 10 tot 15 minuten45 en brengen deze aan via een bad of kompres (dikke, vochtige pasta's die op het aangetaste lichaamsdeel worden aangebracht)46.
In Oaxaca, in de gemeenten San Lorenzo Texmelucan, Santa Cruz Zenzontepec en Sola de Vega, wordt de bast van de Mimosa hostilis gekookt. Vervolgens worden met het warme aftreksel de wonden of het weefsel 3 of 4 keer per dag gewassen tot het aangetaste gebied genezen is47.
Om brandwonden te genezen wordt in diezelfde gemeenschappen van Oaxaca de schors van de boom gekookt tot hij verdampt en er slechts een deel van het gebruikte water overblijft. Dit aftreksel wordt toegepast op de brandwond. Geroosterde en gemalen schors kan ook worden aangebracht48.
Op het schiereiland Yucatan brengen de Maya's het bastpoeder van Mimosa Hostilis aan op wonden (vooral brandwonden) om de pijn te verzachten en de genezing te versnellen49.
Ter bestrijding van huidpuistjes
In Ocozocoautla, Chiapas, wordt een stuk van ongeveer 10 centimeter van de bast van de Mimosa hostilis en een stuk van dezelfde grootte van copalchi (Croton glabellus), een andere medicinale plant, gebruikt. Beide stukken worden bereid in een halve liter water en het aftreksel wordt in een kompres met een doek ongeveer 10 tot 15 minuten lang op het aangetaste deel aangebracht50.
In San Lorenzo Texmelucan, Santa Cruz Zenzontepec en Sola de Vega, Oaxaca, worden dezelfde stappen gevolgd als voor de behandeling van wonden51.
Intiem gebruik voor vrouwen
In de gemeenten San Lorenzo Texmelucan, Santa Cruz Zenzontepec en Sola de Vega, in Oaxaca, wordt de bast van de Mimosa hostilis gekookt en worden uitwendige spoelingen toegediend52om de "ongemakken van vrouwen", zoals ze de jeuk van de vulva en de vaginale jeuk noemen, te verzorgen.
De veelzijdigheid van de Mimosa hostilis is niet alleen te danken aan de verschillende toepassingen die door de gemeenschappen worden gebruikt, maar ook aan de manier waarop verschillende delen van de plant worden gebruikt.
Wist u dat u naast deze toepassingen de Mimosa hostilis kunt gebruiken om textiel te verven of leer te looien?
Referenties
1. Cadena-Íñiguez, P., Cruz-Morales, F.D.C., Ballinas-Albores, E. 2014) Tepezcohuite (Mimosa tenuiflora (L) Willd): el árbol de la piel. Año 7, Vol. 6 Noviembre-diciembre 2014.
2. Camargo-Ricalde, S.L. 2000) Descripción, distribución, anatomía, composición química y usos de Mimosa tenuiflora (Fabaceae-Mimosoideae) en México. Revista de Biología Tropical. Vol. 48 (4): 3-2013.
3. Camargo-Ricalde, S.L. 2000)
4. Albuquerque, U.P. 2001) The Use of Medicinal Plants by the Cultural Descendants of African People in Brazil. Acta Farm. Bonaerense 20 (2):139-44.
5. Camargo-Ricalde, S.L., Grether, R. 1998) Germinación, dispersión y establecimiento de plántulas de Mimosa tenuiflora (Leguminosae) en México.
6. Camargo-Ricalde, S.L. 2000)
7. Urias Rivas, S.Y., Miranda Alvarenga, R.C., Amaya, M.A. 2014) Caracterización del sistema agroforestal con la especie carbón negro (Mimosa tenuiflora), en el municipio de Santa Clara, San Vicente, El Salvador, año 2012 (tesis). Universidad de El Salvador.
8. Camargo-Ricalde, S.L. 2000)<
9. Cadena-Íñiguez, et al (2014).
10. Camargo-Ricalde, S.L. 2000)
11. Cadena-Íñiguez, et al (2014).
12. Cadena-Íñiguez, et al (2014).
13. Cadena-Íñiguez, et al (2014).
14. Cadena-Íñiguez, et al (2014).
15. Cadena-Íñiguez, et al (2014).
16. Orantes-García, C., Moreno-Moreno, R.A., Caballero-Roque, A., & Farrera-Sarmiento, O. 2018) Plantas utilizadas en la medicina tradicional de comunidades campesinas indígenas de la Selva Zoque, Chiapas, México. Boletín Latinoamericano y del Caribe de Plantas Medicinales y Aromáticas. Vol 17(5): 3-2013.
17. Cadena-Íñiguez, et al (2014).
18. Cadena-Íñiguez, et al (2014).
19. (Centro Educativo Intercultural Femenino Guadalupano A.C., 2010) 2010) Manual: Propagación de plantas de tepezcohuite. INDESOL. Secretaría de Desarrollo Social.
20. (Centro Educativo Intercultural Femenino Guadalupano A.C., 2010) 2010)
21. (Centro Educativo Intercultural Femenino Guadalupano A.C., 2010) 2010)
22. (Centro Educativo Intercultural Femenino Guadalupano A.C., 2010) 2010)
23. (Centro Educativo Intercultural Femenino Guadalupano A.C., 2010) 2010)
24. (Centro Educativo Intercultural Femenino Guadalupano A.C., 2010) 2010)
25. Galente, C. (1992) Plantas medicinales de la región istmeña para la reproducción. En Sesia, P. 1998. Medicina tradicional herbolaria y salud comunitaria en Oaxaca. Gobierno del Estado de Oaxaca, CIESAS. Oaxaca México. Págs. 192- 193).
26. Cadena-Íñiguez, et al (2014).
27. Cadena-Íñiguez, et al (2014).
28. Cadena-Íñiguez, et al (2014).
29. Flores, A., Ortíz, R., Pacheco, S., Cabrera, V. 2019) Uso de fauna y flora silvestre en la comunidad de Duyusupo y El Jocote, Choluteca, Honduras. Revista Portal de la Ciencia. Número 16
30. Benavides, J.E. 1999) Árboles y arbustos forrajeros: una alternativa agroforestal para la ganadería. Conferencia electrónica de la FAO “Agroforestería para la producción animal en Latinoamérica”. Recuperado el 1 de julio de 2020 de: http://www.fao.org/ag/aga/AGAP/FRG/agrofor1/Agrofor1.htm
31. Urias Rivas, S.Y., et al (2014).
32. Urias Rivas, S.Y., et al (2014).
33. Urias Rivas, S.Y., et al (2014).
34. Urias Rivas, S.Y., et al (2014).
35. Urias Rivas, S.Y., et al (2014).
36. Urias Rivas, S.Y., et al (2014).
37. Urias Rivas, S.Y., et al (2014).
38. Albuquerque, U. P.(2001).
39. Farias, R., Batista, D., Lucena, J., Medeiros, N., Pereira, A., da Silva, J., de Oliveira, J., Nogueira, E., Vieira, M., Belarmino, C.A., Pereira, S., Trajano, A., Silva, J., Nunes, T.K., Ferreira, R. 2014) Traditional knowledge and use of Mimosa tenuiflora (Wild.) Poir. (jurema-preta) in the semi-arid region from Northeastern Brazil. Gaia Scientia. Volumen 8 (1): 3-2013.
40. Albuquerque, U. P.(2001).
41. Albuquerque, U. P.(2001).
42. Farias, R. et al (2014).
43. Farias, R. et al (2014).
44. Farias, R. et al (2014).
45. Orantes-García, C. et al (2018).
46. Orantes-García, C. et al (2018).
47. (Centro Educativo Intercultural Femenino Guadalupano A.C., 2010) 2010)
48. (Centro Educativo Intercultural Femenino Guadalupano A.C., 2010) 2010)
49. Cadena-Íñiguez, et al (2014).
50. Gómez Pérez. A.L. 2014) Etnobotánica de las plantas medicinales y ceremoniales en Ocozocoautla de Espinosa, Chiapas (tesis). Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas.
51. (Centro Educativo Intercultural Femenino Guadalupano A.C., 2010) 2010)
52. (Centro Educativo Intercultural Femenino Guadalupano A.C., 2010) 2010)